Если присмотреться повнимательнее, то станет понятно, что не все храмы и соборы похожи друг на друга. Особенно ярко это заметно в Испании, например, в городе Кордова, где в одном месте пересекаются сразу две культуры, объединившиеся в римско-католический собор. Это сооружение представляет собой не просто место, где сочетаются две религии, но и один из архитектурных феноменов, которому есть что поведать миру.
Кордовская мечеть, пожалуй, главная достопримечательность всей Андалусии, региона в Испании, в который входят разные города, в том числе и знаменитая Севилья, являющаяся столицей этой области. Но такой, какой её можно увидеть сегодня, мескита была не всегда. Построили её в седьмом веке нашей эры, в честь Викентия Сарагосского, которого причислили к числу мучеников. В то время это место, где проживало племя вестготов не было подвержено нападкам со стороны противников, и их силу признавали абсолютно все. Потому жизнь там была относительно спокойной.
Но с началом восьмого века всё изменилось и племена вестготов были полностью разгромлены пришедшими войсками арабов. Те не просто пришли в эти земли, но и взяли под контроль все города этого региона. Толедо и Кордова, входившие королевство, тоже отошли во власть новым правителям. А сама базилика тут же была уничтожена, и только спустя девяносто лет на её месте была воздвигнута мечеть, которую тогдашний правитель посвятил своей любимой жене.
Мечеть была необычная даже для того времени, но и сегодня эти особенности может наблюдать каждый, кто приходит в этот комплекс. Отличительные особенности заключаются в том, что само место моления обращено не как принято на восток, а наоборот на юг. И многие учёные и историки так и не могут даже в настоящее время найти ответов почему же так было сделано и для чего. Ведь это место для моления обязательно должно быть обращено в Мекке. Конечно же, существуют множество версий, одна из них заключается в том, что такое направление было выбрано правителем, отдавшим приказ о её постройке, не случайно. А обращено специально в сторону реки, по руслу которой он и пришёл в Кордову. Сделал он это из Дамасска, в то время столицы Омейядского халифата. Но также есть и другое мнение, оно же заключается в том, что это типичная картина для постройки зданий имеющих древне — римскую структуру.
Несмотря на то, что мескиту запрещено расширять, это сооружение достраивалось и расширялось не один раз, поскольку население города всё увеличивалось и места прихожанам становилось недостаточно. Сначала её достроили с восточной стороны, что привело к тому, что центр сместился, и это ещё одна особенность, ведь по канонам так делать ни тогда, ни сегодня было нельзя. Также при правлении уже других вождей, в этой меските появилась дверь, которая вела в сокровищницу. Её можно увидеть в сооружении и сегодня.
Но со временем могущество арабских правителей на Пиренейском полуострове начало уменьшаться и в конце одиннадцатого века царство распалось совсем. На его месте осталось несколько маленьких и ослабленных эмиратов, которые были не в состоянии противостоять надвигающемуся отвоёвыванию земель на полуострове испанцами и португальцами. К тринадцатому веку реконкиста полностью отобрала часть земель у остававшихся там берберов и мавров.
И внешний вид мескиты снова начал меняться ещё с первой половины тринадцатого века. Фердинанд третий приказал изменить храм, сделать его больше похожим на католический. Так у здания появилась колокольня, которую построили на месте бывшего минарета, а вдоль стен возвели капеллы. Однако, то были не все изменения, главные из них появились только уже в шестнадцатом веке. И внутри этого большого храма началось сооружение настоящего христианского собора. Сделано это было по решение Алонсо Маурике, архиепископа. А само сооружение стало носить имя святой Марии, с того момента и по сегодняшний день. Ведь оно является не только памятником архитектуры и живым музеем под открытым небом, но всё также и Кафедральным собором.
После таких преобразований, конечно же, нельзя не упомянуть слова Карла пятого, при котором и были совершены все эти преобразования. Он отметил, что зодчие, занимающиеся возведением храма создали то, что легко построить где угодно, но разрушили то, что было единственным во всём мире. Однако величие этого памятника также было отмечено. Больше в меските не увидеть минарета, который закрывает собой высокая башня Альменар, а также важнейшей части любой мечети — её центра. Он скрыт уже под новым фундаментом, который является частью нового католического собора.
Кроме сочетания самих религий, мескита сочетает в себе и различные архитектурные стили, что тоже не маловажно. Мерхаб соседствует с христианской капеллой, которая расположена напротив него, а плиты на сводах купола, сохранившегося с момента постройки, где изображены звёзды, тесно перекликаются с резьбой в стиле барокко. Она была сделана уже в восемнадцатом веке, там изображены сцены из Нового и Ветхого завета.
Несмотря на то, что не много изначальных уникальных частей сохранилось от первоначального вида мескиты, это сооружение всё также представляет собой уникальный памятник архитектуры. И найти аналогов в мире ему невозможно, ведь это единственное место где не просто соседствуют, а тесно перекликаются и дополняют друг друга исламская и христианская традиции в одном месте.
