В январе 1977 года в бельгийском Амэ археологи случайно обнаружили саркофаг, который сегодня называют «самым выдающимся образцом меровингского искусства к северу от Альп». На каменном ларе сохранились уникальные элементы: человеческое изображение, объёмная резьба и редкий текст из нескольких строк — редчайшее сочетание для VIII века.
Более полувека спустя находка остаётся одной из важнейших для изучения раннего средневековья. Этот саркофаг связывают с Хродоарой — меровингской княжной и местной святой, жизнь которой нашла подтверждение в резьбе на камне.
Находка, которая потрясла археологов
Город Амэ расположен в долине Мааса, примерно в часе езды от Брюсселя. Главной архитектурной доминантой здесь является коллегиальная церковь, посвящённая святым Оду и Георгию. Именно в её хоре 22 января 1977 года рабочие наткнулись на массивный каменный саркофаг. Находка моментально привлекла внимание археологов, которые сразу осознали её значимость.
Когда мастера осторожно сняли верхнюю плиту, стало ясно: перед ними — артефакт исключительной художественной и исторической ценности. Новость стремительно разошлась по Бельгии, Франции и Германии, а сам саркофаг вскоре занял своё место в числе важнейших памятников эпохи Меровингов.
Чем уникален саркофаг Хродоары
В 2022 году археолог Лор-Анн Финулст провела крупнейшее исследование меровингских саркофагов — 1 570 объектов по всей Западной Европе. Итог был однозначным: саркофаг из Амэ стоит особняком и не имеет прямых аналогов.
Это единственный известный меровингский саркофаг, где сочетаются скульптурная сцена, человеческое изображение и текст одновременно.Перед нами — единственное подтверждённое женское изображение в меровингской каменной скульптуре.Фигура на крышке — самое крупное человеческое изображение меровингского периода.Текст на одной из граней включает около десяти слов — рекордное количество для подобных памятников.Эта надпись перечисляет ключевые события жизни святой Оды, также известной как Хродоара. Она была меровингской княжной, а позднее почиталась как местная святая, основательница общины, вокруг которой выросла коллегиальная церковь Амэ.
Происхождение саркофага и его религиозная функция
Исследователи датируют саркофаг примерно 730 годом — временем, когда были эксгумированы мощи святой Оды, чтобы возобновить её культ и укрепить престиж её рода. Саркофаг, вероятно, был выставлен на обозрение до XIII века, о чём свидетельствуют найденные в нём следы.
Позже, когда отношение к мощам изменилось, саркофаг был погребён под полом хора, а сами святые останки переместили в более богатую раку. Колесовидные украшения от прежней святыни ныне хранятся в Британском музее и в музее Уолтерса в США.
Вторая святыня XIII века
Между 1240 и 1250 годами в Амэ построили новую раку для мощей. Она сохранилась и сегодня — её можно увидеть в капитуле, сразу за хором. Последние исследования подтвердили, что в ней действительно находились останки франкской женщины — ещё одно подтверждение связи с Хродоарой.
Хродоара: святая, основавшая общину
По преданию, Хродоара была княжной меровингского происхождения и основала монастырскую общину, вокруг которой позднее возник коллегиальный храм. Её культ был важной частью духовной жизни региона. Сегодня считается, что найденные мощи действительно принадлежали ей — крайне редкий случай, когда все реликварии конкретной святой идентифицированы и частично сохранились в одном месте.
Оба сохранившихся реликвария признаны культурными сокровищами французского сообщества Бельгии, подчёркивая значимость святой для истории региона.
Интересный факт
Саркофаг украшен остроугольным орнаментом, характерным для кельтской традиции. Его присутствие может указывать на деятельность ирландских монахов, известных своей миссионерской работой. Источники подтверждают их пребывание в регионе, но материальных доказательств до находки саркофага практически не существовало.
Последние комментарии
+++++++