История этого храма полна преданий о преподобным Сергии Радонежском
Недалеко от аэропорта Шереметьево затерялся небольшой уголок старины – пятиглавый Троицкий храм, возведенный в конце XVI века в селе Чашниково. История храма полна преданий о преподобным Сергии Радонежском, царе Алексее Михайловиче, и чудесном спасении в 1812 году.
В селе Чашникове издавна существовало народное предание, которое впервые записал местный священник Иван Алексеевич Соколов. По легенде, царь Алексей Михайлович во время охоты случайно набрел в окрестностях современного Чашниково на заброшенную каменную церковь. Никто не жил в этих местах, даже дорога к храму заросла деревьями. Царь посчитал это добрым знаком. Он приказал восстановить храм и пристроить к нему два новых придела: Владимирской иконы Божией Матери и святого Алексия человека Божия.
Упоминавшийся иерей Иван Соколов так описывал облик церкви в Чашниково:
Этот храм имел в то время, когда был найден, вид параллелограмма; окна были узенькие, длинные, наподобие тех, какие видим в Петровском дворце, что за Тверской заставой. Храм осенен пятью главами на главном здании и двумя на приделах. Колокольня устроена на четырех столбах.
Историк И. Ф. Токмаков написал отдельное сочинение о Троицкой церкви в Чашниково. Он приводил в нем и другие любопытные легенды. Название села Чашниково появилось в XV веке, так как принадлежало Андрею и Дмитрию Чашниковым. К приходу Троицкого храма относились 9 деревень: Пучково, Катюшка, Носово, Перепечино, Шемякино, Исаково, Новоселки, Дубровки и Мелкисарово. По еще одной легенде, деревня Катюшка была названа так по имени знаменитой в этой местности вещуньи Екатерины. Перепечино произошло от «перепечек» – хлебов, которые пекли для пленных шведов, строивших плотину на местной речке.
Мелкисарово также оказалось связано со шведами. В деревне останавливался один из послов шведского короля по имени Курап. Он разделил посольство на две части и отправился в Чашниково для переговоров с русским царем. Клязьма была в то время в разливе, но шведский посол на свою беду решился переправиться вплавь на коне. Он утонул. На месте гибели шведа позже был построен Кураповский мост. Другая часть посольства осталась на холме. Ее возглавлял шведский воевода Мелькисар, от имени которого якобы и произошло название деревни.
Основателем Троицкой церкви в Чашниково считался сам преподобный Сергий Радонежский. Правда, церковь впервые упоминается намного позже кончины святого — в 1585 году. Село находилось в то время в вотчине боярина Никиты Романовича Юрьева. В документе XVI века говорилось следующее:
А в селе церковь Троицы Живоначальныя каменная о пяти верхах, да предел Алексея человека Божия.
В 1688 году Чашниково было пожаловано боярину Льву Кирилловичу Нарышкину – дяде царя Петра I. При нем каменный храм был сильно перестроен. Появились характерные для «нарышкинского» барокко черты: карнизы, раковины и другие украшения. Вероятно, тогда была пристроена и барочная колокольня.
Во времена Нарышкина в церкви Чашникова хранился образ Живоначальныя Троицы, святителя Николая с житием, Богородицы Одигитрии, Феодора Стратилата, Огненного восхождения пророка Илии, святого Алексия Человека Божия и другие.
В конце XIX века в церкви хранились следующие церковные древности:
Большое резное распятие, напрестольный крест 1697 г. с частицами мощей апостолов Матфея, Марка и Луки, Св. великомученика Георгия Победоносца, Дмитрия Солунского, великомученика Феодора Стратилата, святых Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, девицы Феодосии, великомученицы Параскевы, преподобномученицы Феклы и др.
Неподалеку от Чашниково в 1835 году была построена бумагопрядильная фабрика. Потомок основателей фабрики Владимир Константинович Крестовников, будучи старостой Троицкой церкви, в 1880 году приобрел церковный лес. На эти средства приход смог купить дома для причта. На деньги купцов Крестовниковых к западу от храма в конце XIX века была возведена вторая колокольня по проекту архитектора Латкова. Красная кирпичная колокольня напомнит нам легенду об основании чашниковской церкви преподобным Сергием Радонежским. Эта колокольня напоминает, хотя и в меньших размерах, колокольню Гефсиманско-Черниговского скита Троицкой лавры в Сергиевом Посаде.
Вторая колокольня Троицкой церкви — конец XIX века
В Чашниково в 1812 году побывали французы, церковь не тронули. По преданию, сама Божия Матерь заступилась за храм. Французы были напуганы каким-то ужасным видением и кричали:
В селе Чашникове издавна существовало народное предание, которое впервые записал местный священник Иван Алексеевич Соколов. По легенде, царь Алексей Михайлович во время охоты случайно набрел в окрестностях современного Чашниково на заброшенную каменную церковь. Никто не жил в этих местах, даже дорога к храму заросла деревьями. Царь посчитал это добрым знаком. Он приказал восстановить храм и пристроить к нему два новых придела: Владимирской иконы Божией Матери и святого Алексия человека Божия.
Упоминавшийся иерей Иван Соколов так описывал облик церкви в Чашниково:
Этот храм имел в то время, когда был найден, вид параллелограмма; окна были узенькие, длинные, наподобие тех, какие видим в Петровском дворце, что за Тверской заставой. Храм осенен пятью главами на главном здании и двумя на приделах. Колокольня устроена на четырех столбах.
Историк И. Ф. Токмаков написал отдельное сочинение о Троицкой церкви в Чашниково. Он приводил в нем и другие любопытные легенды. Название села Чашниково появилось в XV веке, так как принадлежало Андрею и Дмитрию Чашниковым. К приходу Троицкого храма относились 9 деревень: Пучково, Катюшка, Носово, Перепечино, Шемякино, Исаково, Новоселки, Дубровки и Мелкисарово. По еще одной легенде, деревня Катюшка была названа так по имени знаменитой в этой местности вещуньи Екатерины. Перепечино произошло от «перепечек» – хлебов, которые пекли для пленных шведов, строивших плотину на местной речке.
Мелкисарово также оказалось связано со шведами. В деревне останавливался один из послов шведского короля по имени Курап. Он разделил посольство на две части и отправился в Чашниково для переговоров с русским царем. Клязьма была в то время в разливе, но шведский посол на свою беду решился переправиться вплавь на коне. Он утонул. На месте гибели шведа позже был построен Кураповский мост. Другая часть посольства осталась на холме. Ее возглавлял шведский воевода Мелькисар, от имени которого якобы и произошло название деревни.
Основателем Троицкой церкви в Чашниково считался сам преподобный Сергий Радонежский. Правда, церковь впервые упоминается намного позже кончины святого — в 1585 году. Село находилось в то время в вотчине боярина Никиты Романовича Юрьева. В документе XVI века говорилось следующее:
А в селе церковь Троицы Живоначальныя каменная о пяти верхах, да предел Алексея человека Божия.
В 1688 году Чашниково было пожаловано боярину Льву Кирилловичу Нарышкину – дяде царя Петра I. При нем каменный храм был сильно перестроен. Появились характерные для «нарышкинского» барокко черты: карнизы, раковины и другие украшения. Вероятно, тогда была пристроена и барочная колокольня.
Во времена Нарышкина в церкви Чашникова хранился образ Живоначальныя Троицы, святителя Николая с житием, Богородицы Одигитрии, Феодора Стратилата, Огненного восхождения пророка Илии, святого Алексия Человека Божия и другие.
В конце XIX века в церкви хранились следующие церковные древности:
Большое резное распятие, напрестольный крест 1697 г. с частицами мощей апостолов Матфея, Марка и Луки, Св. великомученика Георгия Победоносца, Дмитрия Солунского, великомученика Феодора Стратилата, святых Григория Богослова, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Иоанна Лествичника, девицы Феодосии, великомученицы Параскевы, преподобномученицы Феклы и др.
Неподалеку от Чашниково в 1835 году была построена бумагопрядильная фабрика. Потомок основателей фабрики Владимир Константинович Крестовников, будучи старостой Троицкой церкви, в 1880 году приобрел церковный лес. На эти средства приход смог купить дома для причта. На деньги купцов Крестовниковых к западу от храма в конце XIX века была возведена вторая колокольня по проекту архитектора Латкова. Красная кирпичная колокольня напомнит нам легенду об основании чашниковской церкви преподобным Сергием Радонежским. Эта колокольня напоминает, хотя и в меньших размерах, колокольню Гефсиманско-Черниговского скита Троицкой лавры в Сергиевом Посаде.
Вторая колокольня Троицкой церкви — конец XIX века
В Чашниково в 1812 году побывали французы, церковь не тронули. По преданию, сама Божия Матерь заступилась за храм. Французы были напуганы каким-то ужасным видением и кричали:
Только зарегистрированные и авторизованные пользователи могут оставлять комментарии.
+2
✌️✌️✌️✌️
- ↓
